川甘茶馬古道：秦嶺深處的商貿(mào)長卷
2025-07-11 19:06:57
來源：西部決策網(wǎng)
分享到
在秦嶺與岷山的褶皺深處，川甘茶馬古道如一條青銅紐帶，將四川盆地的茶香與甘青高原的馬鳴緊緊相連。這條以祁山道為主干、陰平道為左臂、陳倉道（散關(guān)道）為右翼的千年古道，自唐代起便在“以茶易馬”的號角中蘇醒，在嘉陵江支流的棧道上、隴南山地的騾鈴聲里，編織出跨越秦蜀的商貿(mào)傳奇。從雅安蒙頂山的茶磚到岷縣草原的河曲馬，從禮縣鹽官的井鹽到臨潭冶鐵的火星，古道不僅是物資流通的動脈，更是漢藏羌多民族文明對話的舞臺。當(dāng)現(xiàn)代游客的腳步踏上青泥嶺的石階，觸摸崖壁上斑駁的茶引刻痕，千年商道的脈搏依然在群山間跳動。
一、立體路網(wǎng)：嘉陵江流域的商貿(mào)動脈
川甘茶馬古道以“一干兩支”的格局貫穿嘉陵江流域，形成“主線輻射、支線輔助”的地理邏輯，每條路線都承載著獨(dú)特的文明密碼：
1. 祁山道：隴蜀咽喉的文明紐帶（天水→漢中）
通隴蜀的千年主干道
主線北起甘肅天水，沿嘉陵江西源西漢水河谷南下，經(jīng)禮縣、西和、成縣、徽縣，至陜西略陽接入金牛道，全長約450公里。這條被《尚書·禹貢》記載的“梁州貢品通道”，在宋代后成為“川茶入隴”的核心干線?！陡拭C通志·茶馬志》明確記載“川茶入隴，十之有八走祁山”，足見其不可替代的主干地位。
臺地與河谷的商貿(mào)智慧
成縣至天水段穿行隴南山地黃土臺地，明代驛道“之”字形盤道上，15厘米深的古車轍（康縣窯坪遺址實(shí)測）記錄著千年騾馬運(yùn)輸?shù)钠D辛。禮縣鹽官鎮(zhèn)的井鹽經(jīng)“鹽道古馱道”南下，與臨潭的鐵器形成“鹽鐵互市”，《宋史·食貨志》載“岷州歲輸鐵器十萬斤，皆經(jīng)祁山道入蜀”，構(gòu)建起“隴鹽川鐵”的基礎(chǔ)貿(mào)易鏈?；湛h青泥嶺的《新修白水路記》摩崖石刻（北宋），詳細(xì)記載了“鑿山開道，縮短33里”的壯舉，使這條古道成為古代山地交通的典范。
2. 陰平道：白龍江峽谷的茶香漫道（成都→臨潭）
連接川甘的垂直走廊
南起成都平原（海拔500米），溯白龍江（嘉陵江支流）而上，經(jīng)江油、青川、文縣、武都至臨潭（古洮州，海拔2800米），垂直高差達(dá)2300米。碧口鎮(zhèn)年降水量1200毫米的云霧氣候，成為雅安藏茶北上的絕佳轉(zhuǎn)運(yùn)節(jié)點(diǎn)，《甘肅通志·茶馬志》載“碧口為川甘咽喉，茶商馬幫輻輳，歲運(yùn)邊茶十萬擔(dān)”。
絕壁上的商貿(mào)傳奇
武都段白龍江切割出“V”形峽谷，明代《蜀道難》詩碑與棧道?？祝ㄉ?0厘米）并存，印證“蜀道之險，陰平為最”。碧口古鎮(zhèn)“松潘馬?！边z址（清代）的拴馬石樁與“川甘通衢”匾額，再現(xiàn)“前店后棧、中設(shè)茶庫”的商貿(mào)格局——前院停放騾馬，后院倉儲茶葉，中間天井用于晾曬茶磚，這種布局被《徽縣志》稱為“山地商棧的活化石”。
3. 祁山道支線（陳倉道）：秦嶺天險的輔助通道（寶雞→漢中）
大散關(guān)下的軍事與商貿(mào)疊影
陳倉道因“散關(guān)扼秦蜀之沖”（《史記·高祖本紀(jì)》）得名，北起關(guān)中陳倉（今寶雞），經(jīng)大散關(guān)、鳳縣、略陽，沿嘉陵江支流故道水南下至漢中，全長約350公里。大散關(guān)遺址現(xiàn)存宋代關(guān)樓基址，碑刻“秦嶺第一關(guān)”定格了其作為軍事重鎮(zhèn)的歷史形象，唐代詩人杜甫“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的吟誦，更賦予其悲壯的邊塞色彩。
軍事主導(dǎo)下的商貿(mào)碎片
宋金對峙時期，大散關(guān)為邊防前線，茶馬貿(mào)易被迫中斷；元代后雖恢復(fù)通行，但《元史·食貨志》明確記載其僅承擔(dān)20%的川茶轉(zhuǎn)輸量。鳳縣南星鎮(zhèn)元代“散關(guān)驛”馬廄遺址（石槽長1.8米），實(shí)際服務(wù)于官方軍事運(yùn)輸，與民間茶馬互市關(guān)聯(lián)甚微。略陽至鳳縣段現(xiàn)存的宋代?？祝ㄩg距1.2米）與明清“茶馬通商”碑，僅反映商隊(duì)利用故道水河谷的臨時運(yùn)輸，未形成穩(wěn)定貿(mào)易鏈。
二、空間關(guān)系：節(jié)點(diǎn)交織的文明網(wǎng)絡(luò)
三大古道通過地理節(jié)點(diǎn)形成“一主兩輔”的商貿(mào)格局，每個節(jié)點(diǎn)都是文明交匯的樞紐：
天水：隴右的貿(mào)易心臟
作為祁山道起點(diǎn)、陰平道北向終點(diǎn)，明代“秦州茶馬司”在此設(shè)立，將禮縣井鹽、臨潭鐵器與川茶整合成貿(mào)易閉環(huán)。肅王墓出土的蜀錦殘片（“五星出東方利中國”紋樣），經(jīng)此道運(yùn)往河西走廊，證實(shí)其“通隴達(dá)蜀”的樞紐地位。這里曾是“月進(jìn)茶引萬道，歲易戰(zhàn)馬千匹”的官方榷場，《明史·西域傳》稱其為“西北茶馬貿(mào)易的天平秤”。
徽縣：祁山道的商貿(mào)引擎
地處西漢水河谷核心，青泥嶺棧道的開通使徽縣成為“川茶入隴”的關(guān)鍵中轉(zhuǎn)站。現(xiàn)存茶馬批驗(yàn)所石砌倉庫（長20米，寬8米），通風(fēng)孔按“間距1.5米、直徑20厘米”設(shè)計，暗合《茶經(jīng)》“茶性喜燥”的保存要求，年吞吐量占川茶北運(yùn)總量的60%。明清時期，徽縣碼頭“日泊百船，夜宿千商”，成為嘉陵江上的“茶葉銀行”。
碧口：陰平道的南向門戶
作為陰平道與四川盆地的連接點(diǎn)，碧口古鎮(zhèn)依白龍江而建，青石板路上的“永順號”“福興昌”等老字號遺址，印證《甘肅通志》“日過百馱”的記載。商隊(duì)至此需將川馬換為適應(yīng)高原的河曲馬，這種“接力運(yùn)輸”模式，使碧口成為“川馬止步、隴馬啟程”的生物適配節(jié)點(diǎn)。
三、歷史功能：跨地理單元的文明對話
古道的核心價值，在于打破地理隔離，促成三大文明要素的雙向流動：
茶葉：從巴蜀到青藏的文化符號
雅安蒙頂山茶經(jīng)陰平道北上，在岷縣加工為“邊茶”——將散茶蒸壓成磚，便于馬背運(yùn)輸。清代《甘肅通志》載“藏民日食酥酪，非茶不消，每歲交易以千萬斤計”，邊茶不僅是飲品，更成為藏區(qū)“以茶代銀”的等價物。寺院誦經(jīng)以茶磚計數(shù)，牧民婚嫁以茶磚為聘禮，形成獨(dú)特的“茶馬貨幣”體系，連《馬可·波羅游記》都驚嘆“此茶可當(dāng)金銀，通行青藏”。
馬匹：從高原到中原的戰(zhàn)略資源
岷山“河曲馬”（肩高1.35-1.42米，《畜牧學(xué)志》）經(jīng)祁山道南下，明代《馬政條例》規(guī)定“川陜總督歲調(diào)河曲馬二千匹赴京”。這些戰(zhàn)馬耐力超群，善走山路，成為戚繼光“車營”騎兵的核心戰(zhàn)力，《明史·兵志》稱其“蹄堅(jiān)耐遠(yuǎn)，得之如獲虎豹”，是連接邊疆與中原的“活態(tài)戰(zhàn)略物資”。
鹽鐵：農(nóng)耕與游牧的生存橋梁
禮縣鹽官井鹽（氯化鈉含量98%）沿祁山道入蜀，臨潭鐵器（鑄鐵犁鏵）反向運(yùn)輸，形成“鹽鐵互市”?！端问贰な池浿尽酚涊d的“岷州鹽鐵官營”制度，使“一擔(dān)鹽換一領(lǐng)犁”成為民間常態(tài)?？悼h出土的宋代鐵犁與鹽罐共存，實(shí)證了這種跨地理單元的生存必需貿(mào)易，讓隴右的鹽味與蜀地的鐵火，在古道上完成了千年的味覺與技術(shù)交換。
四、遺產(chǎn)尋蹤：石頭與文字的記憶庫
古道遺存構(gòu)成“交通-商貿(mào)-民俗”的立體證據(jù)鏈，每一處遺跡都是文明的切片：
交通遺產(chǎn)：鑿山為路的技術(shù)史詩
祁山道的青泥嶺棧道（北宋）是古代山地交通的巔峰之作，《新修白水路記》石刻詳細(xì)記錄“伐木萬株，架橋百座”的工程細(xì)節(jié)，其“棧道閣道相屬”的技術(shù)比歐洲同期羅馬道路更早實(shí)現(xiàn)大規(guī)模山地筑路。陰平道的武都棧道?？祝ㄉ?0厘米），見證了“鑿山為孔，插木為梁”的千年智慧，這些深嵌崖壁的方孔，至今仍在訴說“蜀道難”的開拓精神。
商貿(mào)遺存：跨民族互信的實(shí)物見證
宕昌茶馬司遺址的“茶馬交易碑”（明代）明確刻有“每歲易馬千匹”，與《明會典》數(shù)據(jù)完全吻合；徽縣茶馬批驗(yàn)所的驗(yàn)訖印章凹痕，雖經(jīng)歲月侵蝕，仍可辨“官茶”“商茶”之分，是研究古代貿(mào)易制度的“活字典”。碧口古鎮(zhèn)的“松潘馬?！边z址，其馬廄石槽的啃咬痕跡與茶庫的木質(zhì)架構(gòu)，共同構(gòu)成“馬幫經(jīng)濟(jì)”的微觀模型。
民俗非遺：聲音里的商旅密碼
隴南“茶客子”黑話（如稱客棧為“窩子”、土匪為“線子”），通過康縣老茶商口述保留，成為研究古道安全體系的活態(tài)資料。這些黑話不僅是交流工具，更是商隊(duì)在險峻環(huán)境中形成的生存密碼，如“云遮月，窩子歇”（遇陰雨天住店），至今仍在茶馬文化愛好者中流傳。
五、現(xiàn)代啟示：在傳承中創(chuàng)新的文明基因
當(dāng)古老商道迎來現(xiàn)代文明，它以新的姿態(tài)續(xù)寫傳奇：
文旅活化：行走中的文明長卷
康縣“茶馬古道徒步線”復(fù)原窯坪驛站、青泥嶺棧道，游客背負(fù)30斤茶包體驗(yàn)“背夫之路”，夜晚圍篝火聆聽《隴蜀余聞》中“青泥嶺遇雨發(fā)酵茶磚”的傳說——這場偶然的雨水，竟催生了邊茶獨(dú)特的醇厚口感。禮縣鹽官“茶馬文化節(jié)”上，藏羌族群表演“互市情景劇”，從“驗(yàn)馬評等”到“以茶易鹽”，完整再現(xiàn)古代交易流程，其中“馬幫號子”已入選甘肅非遺名錄，成為跨越民族的文化符號。
生態(tài)與科技：古道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
成縣至康縣段G248國道與古馱道并行，通過“生態(tài)廊道”設(shè)計——在古棧道遺址上方架設(shè)玻璃棧橋，讓熊貓遷徙與人類通行互不干擾，實(shí)現(xiàn)“交通發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)”的平衡。隴南“數(shù)字茶馬古道”項(xiàng)目，利用VR技術(shù)還原宋代商隊(duì)穿越青泥嶺場景，用戶可“觸摸”虛擬茶引、“騎乘”河曲馬，上線首月訪問量突破50萬次，讓千年商道在數(shù)字空間“復(fù)活”。
學(xué)術(shù)深耕：在爭議中逼近真相
通過《甘肅古代交通史》與衛(wèi)星遙感技術(shù)，學(xué)界確認(rèn)陰平道與金牛道在青川段的重合為“茶馬古道主線”，而非支線；碧口唐代茶種基因與雅安同源的發(fā)現(xiàn)（《茶業(yè)考古》），坐實(shí)其作為川茶北傳第一樞紐的地位。這些研究不僅修正了歷史認(rèn)知，更讓古道的文化價值得到重新評估。
站在青泥嶺之巔俯瞰，嘉陵江的支流如血管般在群山中延伸，祁山道、陰平道、陳倉道如同動脈、靜脈與毛細(xì)血管，共同構(gòu)成川甘茶馬古道的生命網(wǎng)絡(luò)。這里沒有孤立的道路，只有功能互補(bǔ)的節(jié)點(diǎn)；沒有單一的商貿(mào)，只有多民族共生的智慧。當(dāng)現(xiàn)代橋梁橫跨白龍江，當(dāng)高鐵穿越秦嶺隧道，我們終于懂得：川甘茶馬古道的真正奇跡，不在于某一條路的險峻或繁華，而在于整個網(wǎng)絡(luò)的韌性與包容——它曾用茶香化解干戈，用馬幫連接農(nóng)牧，用鹽鐵溝通天地，如今更以文旅與科技，讓千年文明在新時代煥發(fā)新生。
正如嘉陵江的濤聲千年不息，古道的傳奇，也將在人類對連接與共生的永恒追求中，繼續(xù)書寫新的篇章。這或許就是川甘茶馬古道留給世界的啟示：最好的文明通途，從來不是征服自然的單行道，而是尊重差異、擁抱連接的立體網(wǎng)絡(luò)——就像那些在群山中蜿蜒的古道，看似各自曲折，卻共同奔向文明的海洋。
2025年7月10日于磨香齋。
返回頂部